菩萨蛮(十之五)

作者:顾甄远 朝代:五代诗人
菩萨蛮(十之五)原文
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴,它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合,成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云:“一切景语皆情语也。”马致远这首小令,前四句皆写景色,这些景语都是情语,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙,使前四句所描之景成为人活动的环境,作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见,乃眼中物。但同时又是其情感载体,乃心中物。全曲景中有情,情中(...)
古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵(...)
“劝我早还家,绿窗人似花。”这两句写词人由“黄莺语”联想起爱人临别时叮咛自己早日归家,想到花容月貌的爱人此时正倚窗远望,盼望归去。
苏子瞻极爱此词,患声不可歌,乃稍损益,寄《浣溪纱》曰:“西塞山前白鹭飞,散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶,太平州有矶曰新妇,池州有浦曰女儿。鲁直好奇,偶以名对而未有所付。适作(...)
“梧桐”二句,写出词人的听觉,点出“三更秋雨”这个特定环境;此系化用温庭筠《更漏子》下片词意:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。”温词直接写雨声,间接写人,这首词亦复如此。这秋夜无寐所感受到的别离之悲,以雨滴梧桐的音响来暗示,能使人物在特定环境中的感受更富感染力量。所谓“叶叶声声是别离”,与欧阳修的“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨(...)
怪的这长亭□驿马多。老将军请住马。家童,与我带住马来。理会得。我忙下得紫骅骝,唐十宰众公卿可都这里有。我可便向前来,忙问候。众大人为何到此?为老将军远行,俺众公卿等特来与老将军饯行。俺这里听说罢缘由,怎消得偌大远劳台候。
赴江湘之湍流兮,顺(...)
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”,意思是,桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢?(...)
最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二(...)
菩萨蛮(十之五)拼音解读
zhōng guó gǔ diǎn shī gē shí fèn jiǎng jiū yì jìng de chuàng zào 。yì jìng shì zhōng guó gǔ diǎn shī gē měi xué zhōng de yī gè zhòng yào fàn chóu ,tā de běn zhì tè zhēng zài yú qíng jǐng jiāo róng 、xīn wù hé yī 。qíng yǔ jǐng néng fǒu miào hé ,chéng wéi néng fǒu gòu chéng yì jìng de guān jiàn 。qīng wáng fū zhī 《xuān zhāi shī huà 》yuē :“qíng jǐng míng wéi èr ,ér shí bú kě lí 。shén yú shī zhě ,miào hé wú yín 。”wáng guó wéi 《rén jiān cí huà shān gǎo 》yún :“yī qiē jǐng yǔ jiē qíng yǔ yě 。”mǎ zhì yuǎn zhè shǒu xiǎo lìng ,qián sì jù jiē xiě jǐng sè ,zhè xiē jǐng yǔ dōu shì qíng yǔ ,“kū ”“lǎo ”“hūn ”“shòu ”děng zì yǎn shǐ nóng yù de qiū sè zhī zhōng yùn hán zhe wú xiàn qī liáng bēi kǔ de qíng diào 。ér zuì hòu yī jù “duàn cháng rén zài tiān yá ”zuò wéi qǔ yǎn gèng jù yǒu huà lóng diǎn jīng zhī miào ,shǐ qián sì jù suǒ miáo zhī jǐng chéng wéi rén huó dòng de huán jìng ,zuò wéi tiān yá duàn cháng rén nèi xīn bēi liáng qíng gǎn de chù fā wù 。qǔ shàng de jǐng wù jì shì mǎ zhì yuǎn lǚ tú zhōng zhī suǒ jiàn ,nǎi yǎn zhōng wù 。dàn tóng shí yòu shì qí qíng gǎn zǎi tǐ ,nǎi xīn zhōng wù 。quán qǔ jǐng zhōng yǒu qíng ,qíng zhōng (...)
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相关翻译

最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二(...)
这首诗写出了红梅独特的姿态和个性。诗人以红梅的口吻劝说“桃李莫相妒”,意思是,桃李不要嫉妒我红梅。桃李嫉妒红梅什么呢?(...)
这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“(...)
修蛾画了无人问。几多别恨。泪洗残妆粉。不知郎马何处嘶。烟草萋迷。鹧鸪啼。

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末句一个“唯”字,鲜明地指出了这一点。后两句表面看来似乎把笔墨荡开,从秦始皇写到了汉文帝,从诗人(...)
⑴此二句以花鸭之无泥,喻自己之洁身,以花鸭之缓行,喻自己之从容自得。⑵上句以羽毛独立喻自己的才能,下句以黑白分明喻自己的品德。所谓黑白分明,也就是是非分明,善恶分明。杜甫所咏的花鸭,羽毛应当是分黑白两色的。说“太分明”,似有贬抑意,其实是极力赞扬。这句诗充分表现了杜甫“疾恶如仇”的性格,在旧社会,是极可贵的。⑶仇兆鳌注:“下四作警戒之词。群心众眼,指诸鸭言。然惟独立,故群心妒;惟分明,故众眼惊。”按群心众眼,比一般俗物。⑷稻粱,喻禄位,先鸣,喻直言。末二句含义极深广,意在揭露权贵们用威迫利诱的手段来垄断言路,使大家都不敢则声。这种现象在旧社会是极为普遍的,如《新唐书·李林甫传》:“林甫居相付十九年,固宠市权,蔽欺天子耳目,谏官皆持禄养资,无敢正言者。补阙杜琎再上疏言政事,斥为下邽令,因以语动其余(其他官吏)曰:‘明主在上,群臣将顺不暇,亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声。而饫三品刍豆。一鸣,(...)
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麒麟阁上臣,虎豹关中将,名高金殿客,贵压紫薇郎。玉立昂昂,捧日月光
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后四句为第二层意思:团扇在夏季虽受主人宠爱,然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧,因为转瞬间秋季将临,凉风吹走了炎热,也就夺去了主人对自己的爱宠(...)

作者介绍

顾甄远 顾甄远生平无考。《全唐诗》存《惆怅诗》9首,出宋洪迈《万首唐人绝句》卷三九。

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